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| viernes, 24 de mayo de 2013 |
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| II DOMINGO DE PSCUA - C |
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DE LA DUDA A LA FE
El hombre moderno ha aprendido a dudar. Es propio del espíritu de nuestros tiempos cuestionarlo todo para progresar en conocimiento científico. En este clima la fe queda con frecuencia desacreditada. El ser humano va caminando por la vida lleno de incertidumbres y dudas.
Por eso, todos sintonizamos sin dificultad con la reacción de Tomás, cuando los otros discípulos le comunican que, estando él ausente, han tenido una experiencia sorprendente: "Hemos visto al Señor". Tomás podría ser un hombre de nuestros días. Su respuesta es clara: "Si no lo veo...no lo creo".
Su actitud es comprensible. Tomás no dice que sus compañeros están mintiendo o que están engañados. Solo afirma que su testimonio no le basta para adherirse a su fe. Él necesita vivir su propia experiencia. Y Jesús no se lo reprochará en ningún momento.
Tomás ha podido expresar sus dudas dentro de grupo de discípulos. Al parecer, no se han escandalizado. No lo han echado fuera del grupo. Tampoco ellos han creído a las mujeres cuando les han anunciado que han visto a Jesús resucitado. El episodio de Tomás deja entrever el largo camino que tuvieron que recorrer en el pequeño grupo de discípulos hasta llegar a la fe en Cristo resucitado.
Las comunidades cristianas deberían ser en nuestros días un espacio de diálogo donde pudiéramos compartir honestamente las dudas, los interrogantes y búsquedas de los creyentes de hoy. No todos vivimos en nuestro interior la misma experiencia. Para crecer en la fe necesitamos el estímulo y el diálogo con otros que comparten nuestra misma inquietud.
Pero nada puede remplazar a la experiencia de un contacto personal con Cristo en lo hondo de la propia conciencia. Según el relato evangélico, a los ocho días se presenta de nuevo Jesús. No critica a Tomás sus dudas. Su resistencia a creer revela su honestidad. Jesús le muestra sus heridas.
No son "pruebas" de la resurrección, sino "signos" de su amor y entrega hasta la muerte. Por eso, le invita a profundizar en sus dudas con confianza: "No seas incrédulo, sino creyente". Tomas renuncia a verificar nada. Ya no siente necesidad de pruebas. Solo sabe que Jesús lo ama y le invita a confiar: "Señor mío y Dios mío".
Un día los cristianos descubriremos que muchas de nuestras dudas, vividas de manera sana, sin perder el contacto con Jesús y la comunidad, nos pueden rescatar de una fe superficial que se contenta con repetir fórmulas, para estimularnos a crecer en amor y en confianza en Jesús, ese Misterio de Dios encarnado que constituye el núcleo de nuestra fe.
José Antonio Pagola |
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| San Juan Bautista de la Salle |
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| FECHA |
07/04/2013 |
| PAÍS |
Francia |
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Nació el 30 de abril de 1651 en Reims (Francia) . Sus padres eran Louis de la Salle, magistrado y consejero del Rey, y Nicole Möet de Brouillet. Fue el mayor de siete hermanos. A los 9 años dejó de recibir lecciones en casa y pasó al colegio "Bons Enfants". A los 11años manifiesta su deseo de ser sacerdote; recibe la tonsura clerical el 11de marzo de 1662, a sus once años; a los 16 es canónigo de la catedral de Reims. A los 18 termina sus estudios en "Bons Enfants", graduándose en Maestro de Artes. A los 19 (18 octubre 1670), entra como interno en el Seminario de San Sulpicio de París. El 19 de julio de 1671 muere su madre; un año después su padre. Como hijo mayor, regresa a Reims a cuidar de sus hermanos. Es ordenado presbítero el 9 de abril de 1678. El 3 de marzo de 1679, se encuentra en Reims con Adrián Nyel, que quiere abrir una escuela gratuita para niños pobres. La Salle le presta una sala; buscan maestros; se abre en Reims la primera escuela lasalliana (15 marzo 1679). La Salle acoge a los maestros en su casa, comen con él y con su familia. En 1681, ya doctor en Teología, invita a los maestros a un retiro en su casa durante la semana santa: salen transformados. El 24 de junio de 1682 abandona su residencia familiar; vive con los maestros en dos casas alquiladas.
Los años 1683-1684 fueron años de hambruna. En agosto de 1683 renuncia a su canongía; en 1684 distribuye sus bienes para comprar comida para los pobres. Ahora ya es pobre como sus maestros. El 9 de junio de 1686, ocho Hermanos hacen sus primeros votos. Parte para París y abre tres escuelas. En 1703 inicia la escuela dominical para jóvenes obreros de París; además de la formación religiosa, reciben cursos de escritura, matemáticas, geometría y dibujo. En 1705 abre en Rouen un internado para jóvenes de la burguesía, con muchas asignaturas. Tuvo grandes dificultades a lo largo de la vida. Sus escuelas fueron condenadas, destrozadas, cerradas.
El arzobispo de París lo destituyó de Superior General (1702) y le prohibió decir misa y confesar (17017). Lo sobrellevó todo con fe. Fue gran educador y pedagogo. Enseñó en lengua vulgar en lugar de en latín. Escribió libros para Hermanos y para Maestros; los dos mejores son probablemente "Reglas de cortesía y urbanidad cristiana" y "Guía de las Escuelas Cristianas". Murió el 7 de abril de 1719. Fue canonizado por León XIII el 24 de mayo de 1900. Es Patrono de los Educadores, proclamado por Pío XII en el 15 de mayo de 1950. |
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